(Mateo 25, 14-30)
En la parábola del domingo pasado, Jesús especifica que el Reino de los cielos es semejante a aquellas diez jóvenes (Mt 25, 1-13); en la de este domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, el Reino de los cielos se parece también a un hombre que iba a salir de viaje a tierras lejanas (Mt 25, 14-30). Es decir, el centro de la soberanía divina —no aludo al antropocentrismo al modo de algunas corrientes filosóficas y científicas de la época moderna (1700-1789)— es el hombre, a quien, en su propia historia, Él le pide una dinámica de relación, responsabilidad y vigilancia activa. El domingo pasado dejé plasmado en la reflexión que el Reino no es un concepto abstracto ni un territorio geográfico, sino la vivencia presente del ser humano habitado, transformado y redimido por la gracia.
En el texto sagrado de este domingo, Cristo nos llama a leer nuestra propia experiencia de fe, porque ante la pregunta de cómo estamos desenvolviendo nuestra misión —Jesús, a través de la Iglesia, nos sigue confiando cinco millones, dos millones o un millón, tal como indica el relato cuando el hombre llamó a sus servidores de confianza y les encargó sus bienes—, esta nos hace transparentar no solo la búsqueda, sino también la realización de los modos (como la caridad organizada y el acompañamiento al vulnerable) de serle fiel en el seguimiento y en el servicio a los hermanos.
Es precisamente en el seguimiento de Cristo, en el servicio a los hermanos y en el trabajo pastoral común donde la energía del siervo de confianza desarrolla su potencial y no lo esconde. Es ahí donde, a la luz de la parábola de los talentos (término que se traduce actualmente como «millones» porque el talento antiguo equivalía a una fortuna de décadas de trabajo, y así el lector actual percibe la magnitud real del tesoro que Dios entrega), nos evaluamos en el progreso místico alcanzado. Conocer a Dios y el proyecto de servicio propuesto en su Evangelio pide abrirnos al don del Espíritu para no reducir a uniformidad o autorreferencialidad lo que es edificación común. Esto es: la unión de Cristo con su Iglesia la favorecemos todos, puesto que, por un lado, en ella se cumple este pasaje de la primera lectura (Pr 31, 10-13. 19-20. 30-31): «Su marido —Jesucristo— confía en ella y, con su ayuda, él se enriquecerá»; y se enriquecerá no porque gracias a ella Él sea más Cristo o más Dios, sino porque, por otro lado, con la ayuda del otro (dos millones) y del nosotros (cinco millones), Él siempre reconocerá: «Siervo bueno y fiel, has sido fiel en las cosas de poco valor, te confiaré cosas de mucho valor».
El consejo de Pablo a los tesalonicenses (1 Ts 5, 1-6) en tal sentido es acertadísimo: «No vivamos dormidos, como los demás; antes bien, mantengámonos despiertos y vivamos sobriamente».
María, Madre y Reina, consérvanos en el amor de Dios.
Pbro. Dr. Horacio R. Carrero C.
horaraf1976@gmail.com
15-11-26
