Bajo el signo del Jubileo de la Misericordia, en medio de la crisis social que padece el país, esta Semana Santa se nos presenta como un reto a la vocación ciudadana y cristiana de cada uno de nosotros. La Campaña Compartir que acompaña el tiempo cuaresmal ha tenido como lema: “alienta la vida”. Hacerlo en estas circunstancias, adversas, contradictorias, marcadas más por el desencuentro que por la natural inclinación a la fraternidad, son un reto que toca las fibras más íntimas de un creyente y no podemos ser ajenos al llamado de los signos de los tiempos en los que se esconde Dios bajo formas variadas en las que sobresalen los nubarrones, los aspectos negativos y dolorosos que nos hacen clamar como Jesús: “Señor, por qué me has abandonado”. Hoy, además, la liturgia nos invita a rezar por los sacerdotes y acompañarlos en la renovación de las promesas hechas en la ordenación presbiteral.
El salmo responsorial de la misa de hoy nos invita a cantar eternamente las misericordias del Señor. Cuáles son esas misericordias de Dios que se nos antojan más bien lejanas como quien nos abandona en medio del camino? De la mano del Papa Francisco recogemos este testimonio de su vida personal: “la centralidad de la misericordia, que para mí, dice el Papa, representa el mensaje más importante de Jesús, puedo decir que ha crecido poco a poco en mi vida sacerdotal como consecuencia de mi experiencia de confesor, de las muchas historias positivas y hermosas que he conocido”.
Nos invita el Papa Francisco a que no nos dejemos fiar de la primera reacción ante los hechos desagradables o desconcertantes. “No me fío nunca, vuelve a decirnos el Papa, entre otras cosas porque por lo general la primera reacción es equivocada. He aprendido a esperar, a confiar en el Señor, a pedir su ayuda para poder discernir mejor, para dejarme guiar”.
Es hora de aprender a descubrir el rostro materno de la Iglesia, que nos lo muestra porque la humanidad está herida, y a los heridos no hay que esperar que lleguen a nuestra puerta sino que debemos ir a buscarlos en la calle, recogerlos, abrazarlos, curarlos, hacer que se sientan amados. En este día de misa Crismal, de renovación de las promesas sacerdotales, de compartir con nuestras comunidades de laicos, deben resonar en nuestros oídos el llamado de Jesús quien dijo que no vino para los justos sino para los pecadores. No vino para los sanos, sino para los enfermos.
Isaías, en la primera lectura nos insiste en que el Espíritu del Señor está sobre nosotros porque nos ha ungido y enviado para dar la buena noticia a los que sufren, para vendar los corazones desgarrados, para proclamar el año de gracia del Señor. Si vivimos en una sociedad enferma, en la que sobresale el odio más que la fraternidad, en la que existe una negación sistemática a reconocer al otro y entrar en diálogo con él, en olvidar las necesidades más urgentes de la gente y aferrarse a las cuotas de poder, en las que la corrupción campea libremente y al inocente o al disidente se lo trata como un delincuente, es más interpelante esta Palabra del Señor. Los atentados terroristas de hoy en Bruselas que se suman a tantos otros que indican el desprecio por la vida, y los incendios provocados en los alrededores de nuestra ciudad, son indicativos de la mala voluntad y de la desidia de quienes tienen la obligación de velar por la salud integral de la ciudadanía. Pero, no hay, no puede haberlo, espacio para el desánimo, para la cómoda postura de no sentirse aludido. Es necesario que los que nos vean nos reconozcan como la estirpe que bendijo el Señor, porque él es el Alfa y la Omega, el verdadero Dios y no los ídolos que nos construimos para nuestro propio beneficio.
Tenemos la obligación de hacer que hoy se cumpla la Escritura que acabamos de oír. De allí que de discípulos debemos convertirnos en misioneros de la verdad, de la trasparencia, de la belleza, de la equidad, del amor a Dios hecho ternura y servicio en el prójimo indigente, en medio la sociedad enferma que nos mueve a encerrarnos en nuestro propio egoísmo.
La consagración de los óleos son un sacramento, una evocación palpable del sentido más prístino del aceite, símbolo de la fortaleza de la fe. En la tradición bíblica es signo de la benevolencia de Yahvé para con el que recibe la unción. Es decir, cuenta con su gracia mientras sea fiel. Pero también el aceite tiene funciones curativas y da vigor para las buenas acciones. El óleo de los enfermos se impone para que en la debilidad, quien enferma, sienta en su cuerpo y alma la divina protección. Es también tarea urgente para sacerdotes y bautizados sanar las heridas de nuestra sociedad enferma. No podemos seguir viviendo de espaldas los unos de los otros. Hay que aguzar el sentido para que la creatividad nos conduzca a acciones y proyectos comunes que nos den el buen sabor del encuentro de los distintos en la solución de los problemas que son de todos. Alentar la vida es trabajar para que no sean la inseguridad y el desprecio de la vida de los demás los que guíen nuestros actos y nos lleven impávidos a ver como algo intrascendente masacres como la de Tumeremo.
El óleo de los catecúmenos tiene también propiedades curativas. Está hecho para conceder la fortaleza a quienes son ungidos con él, para aumentar el conocimiento de las realidades divinas y la valentía en el combate de la fe que exige la realidad concreta y tentadora de la vida diaria. No podemos seguir valorando las cosas por las apetencias personales o grupales. Si no priva el bien común, el bien de todos, competimos exclusivamente para eliminar al otro. El pluralismo es sano si las diferencias hacen aparecer las coincidencias, plataforma necesaria para progresar, madurar y aprender a convivir.
El óleo del crisma, el más noble de los tres y el más aromático porque está concebido para expandir todo lo bueno que contiene, es usado en circunstancias cruciales de la existencia del creyente. La oración consecratoria del mismo lo evoca con estas palabras: “haz que los consagrados por esta unción, libres del pecado en que nacieron, y convertidos en templo de tu divina presencia, exhalen el perfume de una vida santa”.
Pero nada puede ayudar a curar si no pasa por el tamiz de la misericordia. La ternura, el afecto, el servicio, el respeto, son indispensables para darle a nuestra vida esa plusvalía que es producto del amor a Dios hecho realidad en el amor al prójimo. Sin la experiencia concreta de la misericordia, la fragilidad de los tiempos en que vivimos nos hace creer que no existe posibilidad alguna de rescate, una mano que te levante, un abrazo que te salve, que te perdone, te inunde de un amor infinito, paciente, indulgente y te vuelva a poner en el camino. Es la desesperanza y la desilusión que reina en nuestro ambiente. Y no hay peor enfermedad que creernos sumidos en el fondo del mar sin posibilidad de salir a flote. Es estar vencidos antes de luchar. El ejemplo de Jesús en estos días santos es el mejor testimonio del camino a recorrer. No hay resurrección sin pasión y muerte. Como decía Santo Tomás de Aquino “la religión es anuncio testimoniante de la fe”. No la fe sin más. Dios se nos dona con plenitud total, toca al hombre, a cada uno de nosotros, a entregarnos entera y libremente a Dios, dando razón en lo que hacemos con el hermano, con la sociedad en las que vivimos.
De nuevo nos ilumina el Papa Francisco: “Sabemos que en los pies se puede ver cómo anda todo nuestro cuerpo. En el modo de seguir al Señor se expresa cómo anda nuestro corazón. Las llagas de los pies, las torceduras y el cansancio son signo de cómo lo hemos seguido, por qué caminos nos metimos buscando a sus ovejas perdidas, tratando de llevar el rebaño a las verdes praderas y a las fuentes tranquilas. El Señor nos lava y purifica de todo lo que se ha acumulado en nuestros pies por seguirlo. Eso es sagrado. No permite que quede manchado. Así como las heridas de guerra él las besa, la suciedad del trabajo él la lava”.
Que estas reflexiones nos acompañen en estos días santos y sean alimento para el testimonio diario en la construcción de un mundo mejor a nuestro alrededor. Que María Santísima, bendiga la presencia de todos nosotros hoy aquí en esta Catedral Metropolitana, dándonos nosotros mismos el testimonio de ser iglesia peregrina, alegre y unida, enraizada en estas montañas andinas para que participando en esta misa Crismal manifestemos en el mundo la presencia de Jesucristo. Amén.
HOMILÍA DEL SR. ARZOBISPO METROPOLITANO DE MÉRIDA, MONS. BALTAZAR ENRIQUE PORRAS CARDOZO, EN LA MISA CRISMAL DEL MARTES SANTO.
Catedral Metropolitana, 22 de marzo de 2016
