Esta reflexión, hoy fiesta de la Visitación de la Santísima Virgen María, engalanada aún más con la coronación, comienza con una frase exclamada por ella luego del encuentro con su prima Isabel, de las palabras de ésta, y recogida en lo comúnmente llamado Magnificat; es decir, «“puso sus ojos en la humildad de su esclava”» (Lc 1, 48). Ambas mujeres, en la felicidad del encuentro, provocadora del salto de la criatura en el seno de Isabel (cf. v.44), supieron ofrecerle un vital y honesto sentido a esta locución del salmo, «den gracias al señor, invoquen su nombre» (Is 12, 4).
Esto subraya, aparte del valor literario e histórico del cántico de María, —presenta sucintamente parte de la alentadora historia del pueblo israelita—, una unidad esencial de confección estética y poética cuyo claro origen de inspiración es característicamente patente: «“ha hecho en mí grandes cosas el que todo lo puede”» (Lc, 1, 49).
La fuerte personalidad de María, «se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea» (v.39), ya marca el denuedo de la abundancia teológico-rítmica de su cántico, desde la cual formulamos a la misma María esta pregunta en relación al pequeño ya llevado en sus entrañas virginales, ¿dinos en dónde encontrarlo?, y cuya respuesta, tengan bello vigor, pues a quien viene a su encuentro pide amor, es la lucidez más sublime a no dar muestras de cobardía en los campos de batalla contra las astucias del mal, sino a asegurar como ella la integridad de la confianza en quien esta frase de Sofonías solemnemente describe, «el Señor, tu Dios, tu poderoso salvador, está en medio de ti» (3, 15).
La alegría de esta festividad, siguiendo la prosificación del Magnificat, invita cada uno a ser, según dicho del Mío Cid referido al abad Don Sancho, «cristiano del Criador»; y siéndolo sentirnos de María como los hijos que con tanto amor ha criado para Dios; en fin, esta generosidad de Madre resalta con tino su coronación, porque ella cumplió y cumple a cabalidad estas dos recomendaciones paulinas; a saber, una, «las armas de nuestro combate no son armas de fragilidad humana, sino de potencia divina, capaces de arrasar fortalezas» (2 Cor 10, 4); y dos, «no queda acreditado como bueno aquel que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba» (v.17).
Pbro. Dr. Horacio R. Carrero C.
31-05-24
