MUJER, HE AHÍ A TU HIJO; HIJO, HE AHÍ A TU MADRE
Juan 19, 25-17
La tercera palabra de Cristo en la cruz tampoco es para quejarse de su dolencia. Confía Juan al cuidado maternal de María; de este modo nos dispone como hijos de ella, haciendo que este cuidado maternal entrañe la cordial solidaridad de Jesús.
En el evangelio de Juan se describe la túnica de Jesús, “…sin costura, tejida toda desde arriba…” (19, 23-24). Esta bonita túnica, sin costura, que echaron a suerte, había sido hilada con amor, seguramente por una de las mujeres situadas junto a la Cruz, quizá por María misma. Ahora ella pasa por el dolor de ver despreciadas estas domésticas ropas, que antes habían guarnecido a su hijo.
Inmediatamente emite la tercera palabra:
«Estaban junto a la cruz de Jesús su Madre y la hermana de su Madre; María la de Cleofás y María Magdalena. Jesús, viendo a su Madre y al discípulo a quien amaba, que estaba allí, dijo a su Madre: Madre, he ahí a tu hijo. Luego dijo al discípulo: He ahí a tu Madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa» (Jn 19, 23-24).
Esta presencia de María y las otras mujeres, no creaba infracción, pues, por ley los parientes podían avecinarse a los condenados; los soldados recogían las cruces contra un plausible levantamiento o para evitar cualquier motín, pero no retiraban ni a los averiguadores ni a los hostiles, mucho menos a los dolientes de la víctima.
Se dan así algunas situaciones: la conquista pasajera de los enemigos de Jesús; la discordia de un gentío que lo recibió con el hosanna a su entrada en Jerusalén; la dispersión de los discípulos; y, aun de estas situaciones adversas, habla a su Madre y “al discípulo a quien amaba”.
Fue un instante en que las cosas le dejan; sus amigos más cercanos, representando esa Iglesia apenas naciente, parecen desvanecerse en el estrépito de la borrasca, pero justamente en ese momento la presencia de su discípulo estimado, le conecta para siempre a su madre, con el ímpetu de una doble y reservada palabra: he ahí a tu hijo—he ahí a tu madre.
Es preciso cumplir la voluntad de Dios para ser la madre de Jesús; esto lo sabía María desde la Encarnación más que ninguna otra mujer en el mundo. Pero lo que ella continuamente aprende, lo que ella debió comprender aún en los tres años de la vida pública de Jesús, es que la voluntad de Dios es una voluntad de separación, que distancia a la madre del hijo, como distanciará, en la agonía y sobre la cruz, al Hijo del Padre; una voluntad que suscita, aquí y allí, intensos “porqués”; así entendemos la solidez del porqué de la madre a su hijo, «Hijo, ¿por qué has obrado así con nosotros? Mira que tu padre y yo, apenados, andábamos buscándote» (Lc 2, 48); el del Hijo a su Padre, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mc 15, 34).
Ahora bien, ante la proximidad de la muerte, Jesús no la aparta, quiere que esté presente, y ella quiere apreciar el suplicio del hijo, para acompañarle con inmensa piedad, aunque con el corazón desagarrado.
El que ama, descubre en la persona en quien deposita su amor el eco del propio sufrimiento. Sin embargo, no es un individuo derrumbado el que Jesús divisa desde la cruz. Es una mujer, perforada por el dolor de una manera indescriptible, pero pronta para llevar, unida a Él, toda la enormidad de su agobio.
María es imagen de la Iglesia.
En ella es Cristo principalmente quien carga el peso del pecado de sus hijos; ella, junto a Cristo, lleva el ejercicio de la salvación confiado y asistido personalmente por Él. Cristo en cruz nutre a la Iglesia que carga con la humanidad. La Virgen es la Iglesia en el tiempo de la presencia de Cristo, desde la Encarnación a Pentecostés.
La nueva Iglesia en su origen, representada y favorecida por la intercesión de la Virgen, actúa como la mamá de un Dios que va a prorrumpir en la historia para con su nacimiento y muerte salvar al hombre.
Desde la Iglesia, como en María en las bodas de Caná de Galilea, se extiende la calidad de aquel pedido:
«hubo una boda en Caná, de Galilea y la Madre de Jesús estaba allí. Entonces, cuando el vino llegó a faltar, la Madre de Jesús le dijo: No tienen vino. Le dijo Jesús: Mujer, ¿qué nos va a ti y a mí? Aún no ha llegado mi hora. Dijo la madre a los servidores: Hagan lo que Él os diga…» (Jn 2, 3-5).
12-04-25
Pbro. Dr. Horacio R. Carrero C.
horaraf1976@gmail.com
