Ya está brotando. ¿No lo ven?
(Isaías 43, 19)
Esta frase está literal e íntimamente incluida en este párrafo del profeta Isaías, encontrado en la primera lectura de este V domingo de Cuaresma: «No recuerden lo pasado, no piensen en lo antiguo; yo voy a realizar algo nuevo», en efecto, «ya está brotando. ¿No lo ven?».
Ahora, lo primero en reconocer en la condición de la mujer adúltera, no es un patrocinio de intrigada curiosidad, sino una propiedad en la cual Jesús desvela esto: su intervención sanadora. Y por ésta escuchamos: «Ya está brotando. ¿No lo ven?» Por ende, ¿qué está quedando atrás? «Una vida anterior malgastada» (Benedicto XVI, 2007, 39). Y, ¿qué está brotando? Una nueva.
En el pasaje hay acusadores y acusados, pero no un despiadado juez. Hay un Jesús atento y misericordioso abriendo y derribando los obstáculos del mal que tiene cautivo al hombre. De hecho, aseveran (biblista Fernando Armellini), lo narrado en el episodio del evangelio de este domingo en parte acaeció en la explanada del templo. El pavimento en tal lugar era duro, compacto. Y es justamente en él en donde Jesús rasgó con su dedo algunos signos. La simbología es clara: en unas tablas de piedra Dios trazó los mandamientos, y en el corazón del hombre, aunque en ocasiones endurecido, los sigue recalcando, los sigue concretando en este manso decreto: Amor a Dios y al prójimo.
Los acusadores eran más, la adúltera, una sola. Por eso, Jesús con su interpelación, “quien de ustedes esté libre de pecado que lance la primera piedra”, dirigida en singular, a cada uno, no a toda la manada, los llevó a reencontrarse con su íntima situación desde el primer instante hasta ése, reconociendo no solo un hombre —un cada uno— genial con sus éxitos, sino también limitado por sus fracasos, su pecado.
Desde luego, aunque Jesús atiende en un silencio prudencial el desenlace, —continuó escribiendo en el pavimento, algunos dicen que tallaba el paso de Jeremías 17, 13—, no evidencia un permanecer a una distancia insalvable del “cada cual” de los ahí presentes. La sanación querida por él estaba brotando, porque cada sujeto frente a él de momento recorrería internamente su historia personal, tocada en profundidad por el sufrimiento, por las equivocaciones.
Quizá la manada, al perseguir una actitud absurda de Jesús, encontraron más bien alguien que les abrió una excelente y factible oportunidad para inquietarse por el poder transformar su vida. Les muestra un Dios, en palabras de Benedicto XVI, ni superfluo, ni molesto (2007, 52), sino de la calidad de esta exhortación, “escucharlo se convierte en vivir con ÉL” (Benedicto XVI, 2007, 57).
Referencia:
Ratzinger, Joseph. (2007). Jesús de Nazaret. Primera parte. Desde el bautismo a la transfiguración. (C. Bas Álvarez, Trad.). Editorial Planeta.
06-04-25
Pbro. Dr. Horacio R. Carrero C.
Horaraf1976@gmail.com
